东坡者，苏轼也，乃蜀之眉山人，字子瞻，又字和仲。东坡一生纵横宇内，乐山乐水，感怀天地，念奴、赤壁震撼古今；东坡一生宦海沉浮，忠君而爱民，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，而忧其君，为民所为感天而动地；东坡一生智谋旷达，文采辉煌，名流四方，后人思之而难以企及；东坡一生集喜悲于一体，喜则与友游而歌之，悲则缅怀天地之间、怅游于宇宙之外，不以物喜，不以己悲。

东坡者风流，逍遥人生怀拥天地，东坡者风流，苍茫宇宙撼古今！

为友---风流

东坡为友，贵在真诚，不论贫贱、不论出身、不论穷达；唯论对友以真诚之心，唯论对友以真诚之意。如此，则天下人人皆为我友；如此，则畅谈、游乐、为政皆为乐事。是故，东坡之友多而广，上至达官贵人，下至三教九流，凡夫走卒。如安石、如佛印、如屠夫。

东坡曾对其弟辙曰：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，吾眼之中，天下无一人不是好人。”

东坡之真诚，乃交真诚之友，每当东坡遇难，东坡之友，无一推委，皆大力相助！每当东坡遇险，东坡之友，无一背叛，落井而下石！是故，东坡虽多遇大难，皆逢凶化吉，此皆乃东坡之友之故也。

东坡者风流，朋友其多满天下；东坡者风流，朋友其广无可计；东坡者风流，为友真诚以待人；东坡者风流，其友真诚以待其！

为师---风流

东坡为师，可谓不凡，一生调教贤者无数。忆往昔，孔夫子之教而贤者曰七十二人；抚今朝，东坡最为得意者唯四人；孔夫子之教而贤者，后世不知者甚多而不可究也；东坡得意之四人，文采风流，救国爱民，留名宋史。

四人者，曰黄庭坚、曰秦观、曰晁补之、曰张耒，四人和誉 “苏门四学士”,庭坚者，善书法，工诗词，与其师合称“苏黄”；秦观者，开婉约之另一途，与其师各成一宗；补之者，其文波澜壮阔，追步东坡，延其师之豪放；张耒者，其文超逸绝尘，秀杰挺拔，有其师赤壁之精妙。

四人者，领一代之风气，皆乃一时之秀杰，而此四人皆出同门，归于东坡，可谓世所罕见。东坡因材施教，各尽其能，可比孔老夫子！

宋之琼州乃荒僻之地，文艺不兴，以致历经千年而无一举人，东坡晚年之被贬于此，见此状乃开馆授学。有姜唐佐者，从东坡而学八月。后经科考乃成琼州第一举人，唐佐有感于其师宦海之沉浮，厌弃官场而归故乡，乃创后之“东坡书院”。

东坡者风流，集纳英才而教之；东坡者风流，为师为友非常师。

东坡者风流，奖掖后进不顾身；东坡者风流，博学古今真名师。

为夫---风流

东坡为夫，可谓绝，观古之贤达者，而无有类同；览后之菁英者，而无有此种。可谓：前无见古人，后无见来者。

东坡之妻，名曰王弗、名曰润之、名曰朝云。三者皆为善良、贤惠、通达之人，陪伴东坡，历经沉浮。东坡冷，妻则暖其心；东坡热，妻则去其暑；东坡烦，妻则兴舞乐；东坡喜，妻则备佳酿。是故，东坡与其妻之情甚好，屡为其妻写词作曲，感人深者有其为王弗所作《江城子》留世。词曰：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”

为亡妻作词，而能历经几百年载流于今者，东坡可谓独步，风流哉，东坡！

（作者：姚磊）