如果有来生，钱哇玛尚很希望老天赐予他一副好嗓子，这样在给学生上课时能唱准调，娃娃们也不至于从小“五音不全”。

其实钱哇玛尚的愿望很多，给33名学生上一堂合格的音乐课，只是一个小小的“诉求”，因为在大山里，迫使他学的东西实在太多，唱歌不再跑调，这个目标看上去更容易实现。

本康沟村是钱哇玛尚生活了一辈子的家乡，这个隶属于青海省海东地区互助县松多藏族乡的小村庄，海拔最高近3000米。

那是一个多民族聚居的地方，人口比例以土族为主，其余为藏族和汉族，农民年人均纯收入仅1600元人民币。由于通往外界的道路崎岖，或多或少地导致了这个村子的封闭与落后。生活在这里的人，有机会去县里赶一次集，就算见世面了。

钱哇玛尚是村里最为见多识广的人，他是这里唯一的老师，最远去过首都北京。听他讲述大山外面的故事，是村民劳作之余最享受的事。人们知道，钱哇老师讲的话一定要听，因为没有谁比他更有威望。

1995年从县里的师范学校毕业后，钱哇玛尚返回了大山。他很清楚要改变农村的落后面貌，让娃娃背上书包，太重要了。“我们这代人受穷，不想下一代还是这样。”

然而当地教育资源匮乏，整个乡只有一所九年一贯制学校，钱哇玛尚执教的地方，仅是一个教学点。一间破旧的教室，挤满了33个孩子，到了冬天，外面零下20摄氏度，屋内也要零下10摄氏度。看见哪个孩子手冻肿了，这个藏族男人会用手给他捂一捂。

“有时候也想抱一抱他们，但会觉得不好意思。”

由于村里很多年轻父母外出打工，多数孩子是留守儿童。为了提高教学效率，钱哇玛尚将所有学生放在一个教室。6岁以上的读“一年级”，4至5岁读“学前班”，最小的上“幼儿园”，他将此称为“混合编队”。

至于如何互不影响，钱哇玛尚举例说，他在给一年级学生上课时，学前班的孩子默念课文，幼儿园的孩子扳着指头数数或者画图。语文、数学、音乐、体育、美术……所有这个年龄儿童应该接受的课程，他全包了。

当记者问及体育课会有哪些内容时，钱哇玛尚望着凸凹不平的院子，失落地说，他只会带着孩子玩“老鹰捉小鸡”，或者“找朋友”。“我打算明年给娃娃们买一个足球，这样课程就丰富了。城里的孩子有什么，我想他们也有什么，不能欠他们太多了。”

与同龄人相比，40岁的钱哇玛尚的皮肤更显粗糙，黝黑的脸庞有几道深深的皱纹。贫困，逼着他到处“化缘”，只求让多数孩子吃上一顿午饭，建一个爱心食堂。

按照国家规定，只有适龄小学生才有3元钱的午饭补贴，但钱哇玛尚的班里仅5名孩子符合要求，剩下的28个孩子只能自己从家里带一些干馍馍当作午餐，或者喝凉水充饥。

“有的娃娃眼睁睁地看着有饭吃的孩子流口水，我的心就像被刀子扎了一下。”钱哇玛尚难过之余，只能自己掏钱买一些米给孩子熬粥，“起码能灌饱了”。

为了不再看到孩子们无助的眼神，为了改善教学点的条件，钱哇玛尚前段时间学会了上网，通过网络寻找爱心人士。很快，他在好心人的帮助下创建了青海雪域阳光公益群，一点一点完成着“上天赋予他的使命”。

记者来采访的前几天，中国一家央企与钱哇玛尚的教学点结成帮扶对象，会定期为他们带来米、面、肉以及蔬菜，他梦想多年的爱心食堂终于开业了。

钱哇玛尚相信，“这真的是善有善报，老天开眼，娃娃们的‘贵人’来了。人在做，天在看，如果好事做多了，老天会帮我一把的。”

如今，在青海官方以及社会各界的关注下，钱哇玛尚和他的“混合编队”的日子正一步步改善，例如有些孩子穿上了外地好心人寄来的棉衣、运动鞋；中午娃娃们会排着队去吃一顿热腾腾的哨子面；一位患有小儿马蹄内翻的孩子去北京做了手术……

身为中共党员的钱哇玛尚说，他在十八大报告中听到了有些政策会重点向农村、边远、贫困、民族地区倾斜，支持特殊教育，提高家庭经济困难学生资助水平。

“我期待这些好政策尽快降临，这样就不用担心万一爱心人士捐的款物不够时，爱心食堂会垮掉”。

对于未来，钱哇玛尚告诉记者，有生之年，他愿意陪着一批又一批的孩子长大，“希望将来他们成才了也能回来当老师，或者，给我讲述一点大山外面的故事。”