我是以八位老先生弟子、学生身份来追忆记忆中的先生们的音容笑貌、课堂教学、日常生活等琐事，这些事情至今仍铭刻在我的记忆中。

哈师大前身是哈师院，师院历史系于1958年建系，我是第一届本科生，1962年毕业，至今整50年，毕业后留系工作，现已退休14年。

在学习期间聆听了八位老先生的全部课程，给我们留下了深刻的印象。虽然半个世纪已过去，许多事情已淡忘，但先生们的谆谆教诲还能记忆一二，在这简单回忆，作为对驾鹤西去的先生们的缅怀。

老先生们的业绩都是可圈可点的，但因时间所限，不一一介绍，仅能略谈八位老先生的共同之处，我个人认为他们有四个方面的共同点：

第一， 具有儒雅的文人气质，温文尔雅，谦和礼让和一颗赤诚的爱国之心。

在我的记忆中，老先生们的家都住得很小，但进入他们的书房立即呈现出一种文化气氛。比如走进周齐、游寿、苏渊雷等老先生家，首先映入眼帘的是满屋的线装书籍，墙上挂着名人字画，案头摆放着古色古香的文房四宝，宣纸放在案头，随手可取，这种书香氛围即刻沁人肺腑。

老先生抬首投足都流露出那样的斯文，像曹汉奇先生，经常戴着高度近视镜，有些驼背，走路缓慢，迈着方步，语速也很慢，透着知识分子那种文质彬彬的气质。

张聿飞老先生，引用了古人的一句名言，书写了：“铁肩担道义，腊手著文章”的条幅，抒发了一个文人应有的胸怀和气概。

周齐老师在解放战争初期，毅然从祖国的大西南来到了刚刚解放、百废待兴的哈尔滨，抱着一颗为新中国服务的红心，投身到教育事业中。

戚佑烈先生青年时远赴瑞士、法国留学，二战爆发后，放弃了西方优越的生活，告别法国妻女，毅然回国投入教育救国中。

游寿先生是中国知名度较高的“金文、甲骨文、考古”方面学者，终生喜爱蒐集文物。文革中，造反派抄了她的家，她当时尽管被污称“反动学术权威”、“八大怪”，但她能严肃、义正词严地对抄家者说：“文物从我手里丢失是小事，但流失国外是大事”。可见，她是一位十分爱国的收藏家，她对保护历史文物的理念是何等惊人，对祖国一片赤心。

第二个共同点：

国学底蕴深厚，中华传统文化功底很深。

中国传统文化博大精深，是中华民族生生不息的源泉。老先生们大多生于辛亥革命前后，孩提时代大都读过私塾，中学、大学也都以国学，中华文化教育为主，所以他们古汉语、文言文、书法基础很深，写诗作赋能力是我们当代人所不及的。

苏渊雷先生是浙江人，精干、儒雅，主讲“中国历史要籍介绍及选读”课，在讲到古典文学、诗词等经典作品时，感情十分充沛、投入。特别在讲古典诗词时，为能让学生们体会诗词的精美，给学生们示范表演古人是如何“吟诗”的，在吟颂到高潮时，“微闭双目，轻微晃头”，面部表情丰富，好像自己全部融入诗情画意之中。

孙昌荫先生也是讲“文选”课的，他的国学底蕴也很深厚，运用“说文解字”这门学问，从祖先“造字”到汉字的含义，来讲授历史文选，非常透彻，学生记忆的也很深刻，增加了学生们学习古汉语的兴趣。

曹汉奇、周齐老先生，是讲先秦史和隋唐史的，他们都习惯夹着一叠线装书上课堂，时不时翻书引述一些史料并翻译成现代汉语来佐证自己的观点。他们的这些讲授方法，使我们深深地理解了国学基础的重要性：没有较好的国学基础后人很难继承中华传统的古老文化，更不用说做好教学工作。

第三个共同点：

具有严谨的治学理念，教学科研工作一丝不苟。

周齐老先生除课堂讲课条理清晰，运用史料或理论都很到位外，更难能可贵的是，课后晚自习时能深入学生自习中，给学生辅导。为了辅导学生，有家不回，住在教工单身宿舍，方便随时给学生辅导——在今天恐怕教师们也不一定都能做到。

戚佑烈先生，在世界古代史，教学科研方面都很出色，在国内有一定的影响度。他在教学中，能把同一时期的中外史对比、融合，穿插来讲授。如讲到古巴比伦文化就把同一时代的中国文化融合对比，以达到中西方文化的交流，告诉学生们世界历史不是孤立存在的，它是一个整体，也就是历史发展是多元化，但它又是一个整体化，共同前进的历史。

游寿先生是周总理在文革期间关心过、过问过的全国“金文、甲骨文”方面专家之一。她在讲授“考古学概论”时因普通话讲得不太好，在课堂上经常把要点用粉笔写在黑板上，满身都是粉笔沫，下课后同学们用手绢为她拍打粉笔沫，她很幽默地说：“老师就是吃笔沫的”——彰显了一个学者教学风范和她的事业心。她的后半生大部分时间参与了省考古队的工作，请她考查、鉴定出土文物。她任劳任怨的脚步踏遍了龙江大地，北到大兴安岭，松花江流域，东到牡丹江，近到哈市郊区皇山、阿城，她对黑龙江最大的贡献是发现了“北魏”时期“祝文”文化。

孙占文先生是黑龙江地方史专家，他深入研究了黑龙江历史沿革、发展。教学语言风趣、幽默，为龙江史的研究做出了巨大贡献。文革前，“哈尔滨日报”每周一刊叫“杂话哈尔滨”，他在上面发表了很多有关哈尔滨的兴起、发展的轶文趣事文章，如在制酒业方面，写了“田家烧锅”，“香坊的由来”、“双合盛火磨”、“松花江航运”、“地名考”、“东正教堂考”等方面文章，这对哈尔滨早期的兴起、经济、文化的研究，起到了很大作用，乃至于对今天的旅游业也有很大的作用。

第四个共同点：

精湛的书法艺术，闻名遐迩。

游、周、苏等先生非常精深的书法艺术，深受国内外的欢迎。鲜明和独具风采的艺术创作，丰富了中国书法艺术的宝库。

校长几次出国到日本、美国都把先生们的墨宝作为礼品赠送对方，对方如获珍宝收藏于展馆内。

苏渊雷先生退休后，回上海又重新被华东师大聘用，去世前任上海佛教协会副主席，曾出席新加坡新建庙宇的开光仪式。在海南三亚有一个著名的“南山寺”，有一面墙上集中了全国佛教、历史、文学、艺术领域的著名学者的题词，其中有苏老的题词，他那奔放、狂草的书法，引来游人纷纷驻足欣赏品味。

通过对老先生们的简单回忆，我个人觉得，我们后人主要是学习和继承他们“终生的”无论在什么情况下，从不放弃的严谨的治学理念，那种兢兢业业、一丝不苟的精神。

再一点，就是学习他们高尚的人品，无论在顺境、逆境中认认真真、清清白白、无怨无悔，谦逊、谨慎、低调做人的一生。

我的汇报完了，谢谢大家！