爱文学是为了更好地生活——访文学院刘绍信教授

（文学院 苏影/文）刘绍信教授，博士，1983年毕业于哈尔滨师范大学。中国当代文学学会理事，叙事学学会理事。先后为上海复旦大学和北京大学访问学者。出版专著《胡地天籁—阿成小说论》、《当代小说叙事学》、《聊斋志异叙事研究》等３部。在《读书》、《当代作家评论》、《学术研究》、《北方论丛》、《文艺评论》等刊物发表论文20余篇。主持省社科办项目一项，教育厅一般项目两项。2004年获中国当代文学学会优秀科研成果奖。

锲而不舍，金石可镂。这句格言就是文学院刘绍信教授多少年来一直坚守的信念。他教书认真，情志淡泊；他心系学生，经验丰富。大学执教近三十年，依然保持着慎思明辨、独立思考的教师品格。

1979年，刘绍信老师以建筑工人的身份考上大学，在哈尔滨师范大学中文系度过了难忘的求学时光。大学时代他就喜欢文学批评。车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫、别林斯基对普希金、莱蒙托夫、果戈理的评论常让他感慨不已。对朱光潜、宗白华、李泽厚、高尔泰等美学家著作也曾潜心阅读。对钟惦棐的电影评论及季红真、黄子平、蔡翔、陈思和、王晓明等的文章激赏赞叹。参加工作后，他虽教过写作、古代文学、文学理论、美学，但还是对当代文学批评情有独钟。刘老师求学阶段遇到了他人生最重要的两位老师——刘敬圻和张锦池。当谈起两位恩师时，他饱含着敬佩之意，陷入深深的回忆。刘绍信老师在大学期间，就非常崇拜张锦池教授，愿意听他讲《红楼梦》，经常为老师誊抄文稿。“张老师写文章从来都是一气呵成，不打底稿，也没底稿，只在心中长时间酝酿后直接动笔。这对我的影响非常大，直接影响了我的学习、科研以及论文写作。这是我人生中最宝贵的一笔财富。”刘老师说道。每每有中断学习研究的念头，张锦池教授说过的“五十岁之前，都必须学习”这句话就回响在刘老师的脑海，使他在已是教授、年近五十岁时依然去考博士。他对导师刘敬圻教授最深情的评价：“刘敬圻教授如同慈母，不带半点虚情假意。她那种缜密、深刻的思维方式让人敬佩。她在学术上‘竭泽而渔’、‘反对提纯’的研究理念也深刻地影响了我。”在刘老师的心中，两位“老北大”知识之渊博、思想之深刻、学风之纯正，是当下文化环境中极为值得尊奉的师风师德。

现当代文学对于刘绍信老师而言，已经不单单是一门课程了。文学既不是附庸风雅的事物，也不是莽夫显示文化水平的工具。“文学是什么？文学是一种爱好，它包含了多少人最细腻的想法，所以，它教会我们如何理解人性，如何热爱生活。从文学中我们发现美，由此辨别生命过程中的善恶、美丑、真假……文学可以改变你对生活的态度，教你如何更好地生活。”研习文学却不知陶冶自我情操，只知追名逐利，乃至难改狭隘自私、痴诳贪的本性，终了仍是“槛外中人”。历史会证明，此类人虽名扬一时，得势一时，终究为人们所不齿。

不仅在现当代文学领域，刘老师也关注所有社会动向。所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”不应是现代知识分子的行为规范。无论从事人文还是从事自然科学的知识分子都应有公众意识。他对莫言获得诺贝尔奖有着个人的看法。“在诺贝尔奖这个问题上，不能一概而论。东西方的价值观念以及标准不一样，存在较大的差异。”刘老师给我们举了一个例子：“由于价值观的不同，所以张艺谋导演在国际上非常受欢迎，但是国内却理解不了他的艺术。”同时，刘老师又说：“莫言不同于主流的作家，因为他非常具有反叛精神，因此我们对莫言的获奖的接受实际上体现出了时代的进步。社会对不同认识的宽容，是好事。”在莫言小说中有一种对弱者哀悯同情的“普泛价值”观念，具有超越意识形态的意义。我们要像莫言一样，思维具有创新性，对生活抱有敏感、反思、批判的态度。少点“家兔气”，这才是莫言获诺贝尔奖对国内最大的启示。

刘绍信老师从毕业至今，一直奋斗在教学一线，一直受到学生很高的评价，受人爱戴。学生们对他的评价是“一位真正传道授业、有师德有人格的老师”。刘绍信老师始终认为，知识的传授只是载体，其真正目的在于改变学生，教人积极，使人变善，思维缜密，人格健全。刘老师还特别指出，身为老师就应该有老师的职业道德，要善待学生，将学生当作自己的孩子；要为人师表，以身作则，不能误人子弟。耽误了学生的青春年少，比偷窃、抢劫更加罪孽深重。一个老师在自己的家庭生活中遇到了问题，心情再低潮，也不应该把这种负面情绪带进课堂，发泄给学生，这不仅仅是对课堂的不尊重，也是对学生的不尊重。他深知学无止境，更感后生可畏。他曾两次参加当代文学“高级讲习班”，借以提升自己。他于2000年在复旦大学做访问学者，2011年又在北京大学做访问学者。这对刘老师教学科研起到极大的促进作用。他认为，大学老师仅“就地拔高”，不接触外面的世界，久而久之，会滋生一种井底之蛙的自恋自俨而不自知。进而，教学科研的品位也就会自我降低。大学老师应转益多师，避免文人相轻。他觉得个别教师在学生面前轻率贬低同行的行为可怜可笑，不值一论。

刘绍信老师提到了俄国教育学家的一句话“教育是为了培养未来合格的父母亲”。他分析说：“这个教育家必然是有了为人父母的经验和感受，或者儿时受过创伤，所以才会有如此深刻的话语。”教育就是为了使人们矫正性格中恶的因素，发扬真善美，对孩子要有效地引导，不能冷漠，暴虐。教育不仅仅是造就各领域的人才，也是成就与培养出合格父母亲的途径。孩子们喜欢阳光，喜欢温暖，我们便给他们阳光，给他们温暖。“幼吾幼，以及人之幼”，我们不能选择自己的父母亲，但是我们可以选择心灵上的引路人。刘老师认为张丽莉老师就是教育的一个好例子。张丽莉老师这么年轻，其实并没有为人父母的经验和感悟，可是她拥有了为人师者的胸怀及博爱，在危险发生的一刹那，能够单纯地凭着自己的正义，救学生于危难之中，这是由张丽莉潜意识中的思想基础决定的。刘老师反复强调师德问题，“儿童拥有被保护权，社会和成人应该负起这个责任。如果道德无能为力，那就该将师德制度化、法律化。”

在谈到当代大学生的发展问题时，刘老师对大学生们表达了自己的希望。他认为，虽然社会上各种观念鱼龙混杂，造成心灵空乏，但是我们应该自我健全。首先，我们应志存高远，经常想一想“我能为自己做什么，我能为社会做什么”。其次，我们不仅要拥有一个强健的体魄，也要锻炼出一种成熟的思维。是否与人友好相处，是否善于与人沟通，是否拥有是非判断能力，是否会轻意盲从？最后，我们要做一个刻苦的人，学一技之长，不能四年以后，百无一能，不学无术。要有给别人幸福爱别人的能力，不能让父母担忧一生。“成人不自在，自在不成人。”刘绍信老师对我校广大师范生提出建议：若要为人师表，不要只限于专业知识的学习，书法、音乐、跳舞、社会活动等等，但有可能都应该有所涉猎。最后，刘绍信老师针对中文系的同学还提出一点建议：加强能力训练，多阅读原著。复旦、北大中文系都要求学生读原著，这不仅仅是为了考试，也是文化传承的前提。读书不能功利主义，要平心静气。

对刘老师的采访结束了，可是老师的话语却久久萦绕在我们耳边。他对工作孜孜不倦的钻研态度和对学生如慈父般的关爱，对知识的崇尚和对生命的珍视，都深深地震撼和启迪着我们的心灵。