有章服之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。
起
2003年11月22日，民间人士王乐天先生将汉服穿上了郑州的街头。薄绒深衣，茧绸外衣，寒风下，王乐天一场身着民族服饰的行走，掀起了一场文化复兴的潮流。在土里埋葬了不知多少载的汉家衣裳，涅槃而生，重新走进了人们的视野。
而当我们真正走入被称为“汉服复兴第一人”的王乐天，才惊奇的知道，他不是什么学者，亦非什么名家，他，只是个普通的电力工人。一切行为的初衷，只是因为对汉服以及民族文化的深沉热爱。和友人一针一线缝制的汉服，不在任何哗众取宠，为的，只是传承。
在此之前，亦不乏宣扬复兴汉服的活动，但都没有王乐天先生这次出行所带来的影响力深远。报纸的大量报道，开始让人们逐渐了解到这是我们的民族的传统服饰，是汉服，不是和服。
汉服长达360年的沉寂，在2003年的冬天开始逐渐苏醒。衣冠上国，礼仪之邦。那一身衣裳，蕴含的，是中华民族的魂。
承
此后的15年间，汉服开始一步步深入人们的生活。从最开始的“日本和服”、没见过，到如今的“民族服饰”、同袍，汉服逐渐被越来越多的国人所接受。
2003年11月22日，王乐天第一个身穿汉服公开走上街头；2006年1月8日，上海松江夏完淳墓首现汉服祭礼；2009年8月10日，“兰芷芳兮”汉服代言汉族之花参加第十一届亚洲艺术节；2011年2月3日，首届汉服春晚发布；2017年6月13日，汉服亮相于2017丝绸之路国际博览会……
回顾十五年的复兴之路，心中无比动容。“为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？ 为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？”犹记当年《为汉服的低吟浅唱》的倾泪诉说。不禁感叹汉服爱好者在这短短十五年间，为复兴所做出的贡献。
“曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一种羽衣叫霓裳。”始于衣冠，达于博远。汉服她不仅仅是一件衣服，她还承载着传承，承载着华夏，诉说着维天有汉。汉服复兴，为的从来不是复古逆流，而是传承，传承一件轻轻的衣服中，所蕴含的重重的民族情。
转
汉服复兴，支持者不在少数，但也从不乏讨伐之声。面对“不慕道，而慕衣”，有违祖先等言论时，汉服爱好者予以了强烈的反驳。有些言论固然有所偏颇，但有时候爱好者自身也应该反省，复兴路上，我们是否真得做的没有缺瑕？
如今汉服的口号打的越来越响，可真正的汉服形制和内在文化却越来越模糊。舞台装，山寨款层出不穷。影视剧中眼花缭乱的古风服饰更是将不了解汉服的人引向错路，以为那就是汉服。而真正的汉服，如齐胸襦裙等，则被固化的思维常常误认为韩服……
同时，汉服爱好者本身也有不少不足。因汉服为手工制作，手工绣花，导致其成本较高。而喜欢汉服的人不分年龄段，从而有些同袍便购买一些相对便宜的汉服。可这些百余的汉服，被果断定义为山寨，仿版，遭到广大汉服爱好者的批评抨击。
汉服爱好者的角度，某种程度上可以理解，毕竟谁都希望自己心爱的汉服能以最规格的姿态展现。但既然穿起汉服，证明对这种文化有所喜爱。哪怕不是完全的正规形制，我们也应该予以宽容。汉服文化，应该是包容开放的。既然热爱，就应该承认支持。
汉服的精神所在，在于内心的虔诚，而不是身着怎样华贵的衣裳。哪怕身着明华堂，却只是单纯的因为觉得衣服华丽好看，也是毫无意义的。
合
“十五年前，前辈披荆斩棘方有今天；十五年后，继任者的我们，不忘初心，薪火相传。”
因为热爱汉服，因为热爱这份文化，我们义无反顾的投身到汉服同袍这个大家庭中。喜欢汉服的这几年，明显感受到身边人的态度在一点点改观。从最初一个人穿出去时的畏首畏尾，到如今约上三五同袍很自然游玩出行。从路人最初问询自己是不是去唱戏，到现在会有人说，“看，穿的是汉服！”一点点的冰河破释，一点点的融入生活。不爱这汉家衣裳，不会懂这其中的百感交集。我庆幸，在这条复兴的路上，我曾献出过自己的一点微光。
记得听过这样一段话：“以十几年时间，一群除了爱好什么都没有的人，为了复兴一个在历史上消失三百来年的东西，在没有任何官方助力的情况下，建立起来这么多相关的组织，他们的力量是让人震撼的。”或许，我们做的还不够好。或许，这条路还很长。但我们在用自己的方式，为这种文化的传播做着最大的努力。从来不渴求所有人都喜欢汉服，但如果能知道这是我们的民族服饰，叫汉服。能理解所有汉服复兴者的行为，而不是一脸鄙夷。这就足够了。
我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。十五年复兴之路，我们犹在路上。愿未来，我们可以穿着旧时的衣裳，书写中华明日的篇章。
